在《水浒传》原著中，九天玄女传授天书时曾对宋江说：“星主，近来可好？宋星主，我将三卷天书传给你，愿你替天行道，忠诚正义，辅佐国家、安定百姓。要去邪归正，日后功成名就，可以成为上卿。”这段话表明，无论宋江前世是什么星宿，九天玄女与他曾有过接触，且两者之间有某种联系。而且，玉帝也知道这位“星主”的存在：“玉帝因星主心魔未除，修为未尽，暂时受罚下凡，不久后会重返紫府，切不可忘记此事。三卷天书，你可以深入研究，但只能与天机星一起观读，其他人不可知晓。”
从这里我们可以提出三个问题：第一，九天玄女是何等等级的神仙？第二，玉帝关注的“星主”是什么级别？第三，天罡三十六星在天上的地位如何？通过弄清楚这些问题，我们就能理解，天罡三十六星中应有晁盖而没有宋江，宋江的地位是“星主”，而非“星宿”。
九天玄女，又名九天玄母天尊或九天玄女娘娘，根据一些古籍记载，她可能是炎帝的母亲。无论哪种说法，她都是一个高等级的神仙：“玄女是天地之灵气，阴阳之精神。她无所不通，形无所不类，知晓万物的情理，洞察世间一切变化。她是道教的主神之一。”相比之下，天罡三十六星与她的地位就如同萤火与皓月的差距。天罡三十六星不过是北斗七星斗柄上的星星，它们的地位比北斗七星中的任何一颗都低，而北斗七星在天庭的地位也算不上高。北斗七星包括：贪狼星君、巨门星君、禄存星君、文曲星君、廉贞星君、武曲星君和破军星君，这些星君的地位在天庭也只是三流水平，甚至像文曲星、武曲星那样的星君，在下界也最多算作一些文武状元、举人或进士。
这些北斗星君在玉帝面前也不过是小角色，而天罡三十六星更无缘与九天玄女接触。就拿《封神演义》中的星位来对比，天罡三十六星在封神榜上也仅是三、四流的角色，远不及那些位高权重的神仙。而九天玄女、玉帝这些高级神仙的关注，显然不是这些低级星宿能够获得的。只有像中天北极紫微大帝那样的顶级神仙，才能得到她们的关注。
所以，宋江能够在九天玄女面前饮酒吃枣，显然不可能是天罡三十六星之一。这个线索在《大宋宣和遗事》中也有所明确。在该书中，天罡三十六星的名单与《水浒传》略有不同，但其地位已经清楚地标明。比如“智多星”吴用、关胜、武松、鲁智深等人，显然都是天罡星宿的成员，但与宋江并无直接关系。
《大宋宣和遗事》中的记载显示，宋江的地位超越了三十六天罡星，是“星主”级别的存在。他担任的职务远高于这些基层的星宿，“星主”一职意味着他能够掌控一群星宿，而三十六天罡星只是最基础的星宿，根本不具备“主宰”级的地位。如果宋江的地位与其他好汉相同，那卢俊义、吴用、鲁智深、武松等人岂不是也成了“星主”？他们与九天玄女见面，犯错时玉帝就要惩罚吗？显然不可能。
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《大宋宣和遗事》里的三十六天罡星名单是：智多星吴加亮、玉麒麟卢进义、青面兽杨志、混江龙李海等人。根据这份名单，宋江并不属于其中的任何一颗星宿，而是处于一个更高的“星主”级别。
再来看晁盖的情况，尽管他的名字出现在三十六天罡星的名单中，但他和宋江之间的关系并不简单。晁盖是梁山真正的第一领袖，而宋江曾在他的阴影下默默忍耐，直到后来才有“退位让贤”的过程。因此，晁盖应该是天罡三十六星中位高权重的角色，宋江则是更高层次的“星主”。
从道家的经典典籍来看，北斗星系的描述各有不同，然而我们可以得出结论，天枢、天璇、天玑和天权属于“斗身”星，玉衡、开阳、摇光则属于“斗柄”，而天罡三十六星则隶属于斗柄。宋江的星座是破军星，属于“星主”之一。破军星是紫微斗数中的重要星宿，也被称为“耗星”，与宋江的杀孽深重相符。而破军星的领导地位，恰好适合宋江领导一百零八位好汉。
总的来说，宋江并不属于三十六天罡中的任何一颗星，他的地位高于这些基层星宿，实际是北斗七星中的破军星。至于晁盖，他是天魁星的化身，代表了梁山的正义和力量。如此看来，宋江和晁盖在天上的角色分明，彼此间的关系也充满了象征意义。
尽管《水浒传》中的星宿体系带有一些虚构成分，但仔细推敲后，我们依然可以看出，宋江和晁盖的星宿身份，以及他们与九天玄女、玉帝的联系，实际上为整部小说增添了不少神话色彩和深层次的寓意。
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